Người Trung Quốc tiếp nhận giáo dục đến lúc nào thì bắt đầu? Trễ nhất là khi chúng sanh ra, chúng sanh ra cặp ...
Đọc thêm...
Kinh văn: “ Ư bỉ nhị thập nhất câu đê Phật độ, công đức trang nghiêm chi sự, minh liễu thông đạt, như nhất Phật...
Đọc thêm...Kinh văn : “Tứ nhiếp trang nghiêm cố, thường cần nhiếp hóa, nhất thiết chúng sanh”.
Điều này tuy phía trước đã g...
Đọc thêm...Chúng ta giảng đến căn bản của tu học, tức là làm thế nào để thật sự có được tâm thành kính, đối với đúng-sai,...
Đọc thêm...Các vị thầy cô giáo tôn kính, các vị bằng hữu tôn kính, xin chào quý vị!
Chúng tôi xin trình bày tiếp với mọi n...
Đọc thêm...

Có người hỏi tôi: “Thưa pháp sư! Có người niệm A Di Đà Phật, có người niệm A Mi Đà Phật, rốt cuộc cái nào là đúng?” Chỉ cần trong lòng bạn nghĩ chính xác đều đúng, đây là Phật pháp thù thắng! Cho nên, Phật pháp trọng thực chất không trọng hình thức, trong lòng chân thật có, A Di Đà Phật, A Mi Đà Phật đều như nhau, chỉ cần trong lòng bạn thật có, nhất là bạn sợ phát ra cái âm sai đi, e rằng tương lai có sai lầm. Vậy bạn nghĩ đến "Thanh Tịnh, Bình Đẳng, Giác", đây là trên kinh Vô Lượng Thọ nói, trong tâm thanh tịnh – bình đẳng – giác, ta niệm A Di Đà Phật được, đúng rồi, niệm A Mi Đà Phật cũng đúng, ta niệm bốn chữ đúng, niệm sáu chữ cũng đúng, không nên ở nơi chỗ này mà so đo. Tổng nguyên tắc chính là "Tâm tịnh, thời Cõi Phật tịnh".
(Trích trong Hoa Nghiêm Áo Chỉ tập 48)







![]() | Hôm nay | 1375 |
![]() | Tháng này | 124822 |